اين است كه ظلمت كفر و آن تيرگى و خباثتى كه در قلب مشرك تعبيه شده قرين خود را مىكشاند بسوى آتش و ممكن است مؤمن را خصوصا كسانى كه تازه از شرك بايمان گرويده‌اند برگردانند به حالت شرك زيرا هنوز ايمان در قلب آنان نفوذ ننموده و چون ايمان واقعى پرتو نور ازلى است كه بر قلب مؤمن پرتو افكنده و هر كس با مؤمن آميزش نمايد او به آن نور حقيقت وى را رهبرى مينمايد ببهشت اين است كه در اين مبارك آيه نهى صريح ميفرمايد كه از ازدواج با مشركين خوددارى نمائيد ذره ذره كاندرين ارض و سما است * جنس خود را همچه كاه و كهرباء است ناريان مر ناريان را طالبند * نوريان مر نوريان را جاذبند « مثنوى » وَ اللَّهُ يَدْعُوا إِلَى الْجَنَّةِ وَ الْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ لكن مؤمن كه به حق و حقيقت دعوت مىكند دعوت او دعوت خدايى است كه شما را ميخواند بسوى بهشت و آمرزش باذن حق تعالى و فرمان او يعنى بخواست و اراده او . وَ يُبَيِّنُ آياتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ و خداوند طريق هدايت و راه رسيدن بسعادت را بشما ميآموزد و بيان ميفرمايد كه غرض از تعليمات قرآنى آن چيزى است كه بنفع شما تمام شود و شما را از آتش كه در نتيجه نافرمانى و اعمال بد شما پديد ميگردد نجات دهد شايد شما متذكر گرديد و در اثر پيروى دين محمدى صلى اللَّه عليه و آله و سلّم صلاح و فساد خود را بشناسيد و خود را از پرتگاه جهالت باوج عزت و دانش برسانيد . وَ يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ بقاعده نحو و عربيت محيض و حيض هر دو مصدر و از باب حاض يحيض مىباشد و محل اجتماع ماء را حوض گويند و گفته مىشود حاضت المرأة تحيض حيضا و محيضا و در عرف شرع حيض خونى است كه معروف و مخصوص بزن در موقع معين با صفات معين